Welkom!
» Log in
» Registreer een nieuw account
41st Donostia San Sebastian Klasikoa (1.UWT) One day race»San Sebastián›San Sebastián(223.5km) + de Vrouwen
Gepost door Clavan
Storming of San Sebastian between 11th July and 9th September 1813 in the Peninsular War
Na een jaar afwezigheid is het klimmersfeest door het Baskenland weer terug. De Clásica San Sebastián telt 223,5 kilometer en voert over zeven toppen. Na de steile Murgil - 2,1 kilometer à 10,1% - finisht de race met een afdaling naar San Sebastián.
Zoals vertrouwd is de start in Donostia, zoals de Basken San Sebastián noemen. Na een glooiende openingsfase doemt het eerste obstakel van betekenis na 60 kilometer op. De Azkarate stijgt in 4,3 kilometer met een gemiddelde van 7,3%.
In korte opeenvolging ronden de coureurs de Urraki (8,6 kilometer à 6,9%) en Alkiza (4,4 kilometer à 6,2%) om vervolgens via een glooiende tussenfase van een kilometer of vijftig door te stoten naar de voet van de Jaizkibel. Die gaat in 6,9 kilometer met 6,2% omhoog, alleen is dat gemiddelde wel vertekenend, want halverwege zit een kilometer die het gemiddelde sterk drukt.
Zo’n 7 kilometer na de afdaling wacht de Erlaitz, een brute klim van 3,8 kilometer à 10,6%, die eenmaal boven nog een kleine 4 kilometer golvend doorloopt.
De afdaling en een vlakke sectie voert de renners terug naar San Sebastián en met nog 18 kilometer te gaan, komen ze voor het eerst door aan de meet. Over het vlakke vervolgt de weg naar de eerste oplopende stroken van de slotklim. Veel heeft dat nog niet om handen.
De essentie van de Murgil-Tontorra bestaat uit een klauterpartij is van 2,1 kilometer à 10,1%, terwijl de steilste strook met 22% stijgt. De top ligt op 7,3 kilometer van de finish, waarbij de eerste 4,3 kilometer een afdaling is en de rest gaat over de vlakke en rechte wegen van San Sebastián.
Bron: Touretappe
Wielerflits
Startlijst PCS
De Clásica San Sebastián van 2021 start om 11.43 uur en de race finisht naar verwachting rond 17.30 uur.
De zomer is zaterdag ver te zoeken in de regio rond San Sebastián. De temperatuur schommelt in de middag rond de 19 à 22 graden en het is er bewolkt. Mogelijk breekt aan het einde van de middag de zon wat door, maar ook de kans op regen is reëel volgens Weeronline. De wind komt met windkracht 2 uit noord-noordwestelijke richting.
Tussen al het geweld van de Olympische Spelen is ook de Clásica San Sebastián gewoon te zien op tv. Sporza zendt de Baskische klassieker vanaf 16.00 uur live uit op Canvas. Ook via Eurosport kan je de koers zien, maar dan wel via de online Eurosport Player. De uitzending begint daar om 15.00 uur.
Marino Lejarreta has won San Sebastain a record three times.
1989 Winner Gerhard Zadrobilek won after a 137-kilometer solo escape. No team took on the responsibility of chasing the fleeing Zadrobilek, allowing the Austrian 7-Eleven rider to win a classic.
2005 Zaballa dares and wins. Escaping from a 7-man break with about 3 kilometers to go, Zaballa made it stick.
Mooie BigPharma top 20 trouwens
1 Constantino Zaballa Saunier Duval-Prodir 5hr 24min 18sec
2 Joaquim Rodríguez Saunier Duval-Prodir @ 31sec
3 Eddy Mazzoleni Lampre-Caffita s.t.
4 Stefano Garzelli Liquigas s.t.
5 Jon Bru Pascal Kaiku-Caja Rural s.t.
6 David Moncoutie Cofidis s.t.
7 Haimar Zubeldia Euskaltel-Euskadi s.t.
8 Unai Emilio Yus Bouygues Télécom 0.40
9 Leonardo Bertagnolli Cofidis s.t.
10 Samuel Sanchez Euskaltel-Euskadi 0.43
11 Igor Astarloa Team Barloworld-Valsir s.t.
12 Chris Horner Saunier Duval-Prodir s.t.
13 Davide Rebellin Gerolsteiner s.t.
14 Paolo Valoti Domina Vacanze-De Nardi s.t.
15 Xabier Zandio Illes Baléares-Caisse d'Epargne s.t.
16 Cadel Evans Davimaton-Lotto s.t.
17 Damiano Cunego Lampre-Caffita s.t.
18 Carlos Sastre Team CSC s.t.
19 Denis Menchov Rabobank s.t.
20 Luis Perez Cofidis s.t.
Carlos Barredo was first across the line, but was later DQ's for dope. All his results from October 26, 2007 to September 24, 2011 were annuled. Die Patlef toch....
2016 Bauke Mollema wins San Sebastian in style.
(20)19-year old Remco Evenepoel wins Clasica San Sebastián after attacking with 20 kilometers to go.
Vrouwen
“This year the race is a little longer at 139 km. From the start, the course takes the riders to Orio, and a breakaway is likely to take place around Aia as they crown the first categorised climb of the day.
Jaizkibel (category 2) will probably decide the race, but the riders need to keep some strength in reserve for the climb to Murgil (category 2), which has 20% inclines. The descent is fast and features one or two sharp bends before the final 4 km of completely flat ground.
It will probably be a very small group of riders who vie for victory on the Boulevard in San Sebastián.”
Startlijst PCS
Top 3 2019:
1 KENNEDY Lucy
2 ENSING Janneke
3 ROOIJAKKERS Pauliena
Heeft Nederland eigenlijk nog herstelbetalingen gekregen van Frankrijk (en Spanje daarvoor)..?
Als historicus met die specialisaties, neem ik aan, dat jij dat wel weet.
Als historicus met die specialisaties, neem ik aan, dat jij dat wel weet.
Flauw. Er werkten geen Nederlanders in onvrijheid op Franse plantages. Er was een belastingverhoging, maar geen sprake van structurele uitbuiting van de bevolking. De Fransen brachten verlichte ideeën, veel Nederlanders vonden die aantrekkelijk. Plus wat structurele bestuurlijke en staatsrechtelijke verbeteringen, algemene verkiezingen, achternamen en café's, restaurants, wijnen. Ook kwamen ze op voor de rechten van joden. Eigenlijk is het hoog tijd dat de Nederlanders merci zeggen tegen de Fransen voor hun weldadige overheersing. 
Los daarvan: de tijd die er overheen is gegaan speelt natuurlijk ook een rol. Er leven nog mensen die de politionele acties in Indonesië hebben meegemaakt, of die daar hun ouders verloren. Dat was puur staatsterrorisme.
Tav de Romeinen is dat nog duidelijker. Ze brachten vooral veel goeds en heus, ze zijn nu allemaal dood.
Er is natuurlijk geen regel te maken voor wanneer wel of geen excuses. Het is interpretatie, subjectief. Het is een glijdende schaal. Bepalend voor wel of geen excuses maken is ook de vraag of je met dat andere land een innige band wil hebben. Kijk gewoon of er in het heden nog maatschappelijke relevantie is. Dan is het in de meeste gevallen vrij duidelijk. In twijfelgevallen kun je erover praten en het onderzoeken, dat helpt vaak ook al.
Dus bv:
- Duitse excuses aan joden: ja, doen
- NL excuses aan Indonesië voor 1949: ja doen
- Frankrijk aan de buurlanden vanwege Napoleon: nee
- België in de Kongo: zou ik wel doen ja
- Spaande Inquisitie: nee, er is geen effect op het heden meer
- Amerikaanse president door het stof voor institutioneel racisme in de VS: zeker doen
- Servië en Srebrenica: ja
- enz, vul zelf maar in
1 keer gewijzigd. Laatste wijziging: 31/07/2021 20:24 door Andere Peter.
Los daarvan: de tijd die er overheen is gegaan speelt natuurlijk ook een rol. Er leven nog mensen die de politionele acties in Indonesië hebben meegemaakt, of die daar hun ouders verloren. Dat was puur staatsterrorisme.
Tav de Romeinen is dat nog duidelijker. Ze brachten vooral veel goeds en heus, ze zijn nu allemaal dood.
Er is natuurlijk geen regel te maken voor wanneer wel of geen excuses. Het is interpretatie, subjectief. Het is een glijdende schaal. Bepalend voor wel of geen excuses maken is ook de vraag of je met dat andere land een innige band wil hebben. Kijk gewoon of er in het heden nog maatschappelijke relevantie is. Dan is het in de meeste gevallen vrij duidelijk. In twijfelgevallen kun je erover praten en het onderzoeken, dat helpt vaak ook al.
Dus bv:
- Duitse excuses aan joden: ja, doen
- NL excuses aan Indonesië voor 1949: ja doen
- Frankrijk aan de buurlanden vanwege Napoleon: nee
- België in de Kongo: zou ik wel doen ja
- Spaande Inquisitie: nee, er is geen effect op het heden meer
- Amerikaanse president door het stof voor institutioneel racisme in de VS: zeker doen
- Servië en Srebrenica: ja
- enz, vul zelf maar in
1 keer gewijzigd. Laatste wijziging: 31/07/2021 20:24 door Andere Peter.
Ik ben het zeker niet helemaal oneens met je betoog, maar ik kijk er met een andere blik naar.
De hele wereldgeschiedenis hebben stammen, volkeren, naties, landen, wereldrijken elkaar de meest verschrikkelijke wreedheden aangedaan. In Europa of beter gezegd het 'vrije democratische westen' is men daarmee pas gestopt na (grosso modo) de tweede wereldoorlog. In het overgrote deel rest van de wereld helaas (nog) niet.
En wat betreft de wreedheden, die Nederland in het verleden heeft begaan, zie ik ook de 'goede' keerzijde daarvan, al klinkt jou dat wellicht vreemd in de oren.
Het 'voordeel' (excusez-le-mot) van bijvoorbeeld de slavernij of de wreedheden in Nederland-Indië is, dat er daardoor ook veel mensen van andere afkomst of ras uiteindelijk de kans hebben gekregen om op te groeien in één van de meest welvarende, vrije en democratische landen ter wereld. (zie alle lijstjes van Transparency International, waar Nederland steevast in de top 10 van landen staat).
Stel dat die wreedheden niet waren begaan, dan had pak 'm beet, Sylvana Simons nog steeds gewoond en geleefd in het land van haar verre voorvaderen en had zij - hoogstwaarschijnlijk - nooit de kans gehad om te doen wat zij hier kán en mág doen.
Wat ik probeer te zeggen is dat alles uiteindelijk in elkaar grijpt. Elk nadeel hep (uiteindelijk) zijn voordeel, zei een wijs man ooit eens..
Excuses aanbieden vind ik mede daarom onzin, omdat ik dat veel te ééndimensionaal vind. Maar een monument om de wreedheden voor de slavernij te herdenken: prima!
Excuses gaan mij echter te ver, zoals hierboven betoogd.
Mijn overovergrootvader heeft in Nederlands-Indië de meest vreselijke wreedheden begaan als Gouverneur van Atjeh: [resources.huygens.knaw.nl]
((overigens interessant om te lezen, dat er ook toen al verzet was in Nederland betreffende de koloniale wreedheden, alleen nog niet breed gedragen dus door de politiek. Maar daaruit blijkt wel, dat de mensheid zich door de hele geschiedenis heen blijft ontwikkelen, al gaat dat uiteraard langzaam met horten en stoten (zie de wereldwijde, reactionaire ontwikkelingen ten aanzien van homo- en vrouwen rechten en gaat dat ook geografisch gezien niet met dezelfde snelheid)).
Maar behalve, dat dat andere tijden waren met andere wetten en mores, zie ik niet in waarom Nederland - laat staan ik - daarvoor zijn excuses aan moet bieden (al hebben ze dat volgens mij onlangs wel gedaan, bij monde van de koning?).
Overigens ben ik daar ook niet mordicus op tegen, als je daar andere mensen mee blij maakt, maar het ligt ook juridisch gevoelig natuurlijk, want dan ligt de weg naar schadevergoedingen via de rechter natuurlijk wijd open. En daar ben ik het in het algemeen ook niet mee eens, want waar ligt dan de grens?
4 keer gewijzigd. Laatste wijziging: 03/08/2021 14:28 door El Chaba.
De hele wereldgeschiedenis hebben stammen, volkeren, naties, landen, wereldrijken elkaar de meest verschrikkelijke wreedheden aangedaan. In Europa of beter gezegd het 'vrije democratische westen' is men daarmee pas gestopt na (grosso modo) de tweede wereldoorlog. In het overgrote deel rest van de wereld helaas (nog) niet.
En wat betreft de wreedheden, die Nederland in het verleden heeft begaan, zie ik ook de 'goede' keerzijde daarvan, al klinkt jou dat wellicht vreemd in de oren.
Het 'voordeel' (excusez-le-mot) van bijvoorbeeld de slavernij of de wreedheden in Nederland-Indië is, dat er daardoor ook veel mensen van andere afkomst of ras uiteindelijk de kans hebben gekregen om op te groeien in één van de meest welvarende, vrije en democratische landen ter wereld. (zie alle lijstjes van Transparency International, waar Nederland steevast in de top 10 van landen staat).
Stel dat die wreedheden niet waren begaan, dan had pak 'm beet, Sylvana Simons nog steeds gewoond en geleefd in het land van haar verre voorvaderen en had zij - hoogstwaarschijnlijk - nooit de kans gehad om te doen wat zij hier kán en mág doen.
Wat ik probeer te zeggen is dat alles uiteindelijk in elkaar grijpt. Elk nadeel hep (uiteindelijk) zijn voordeel, zei een wijs man ooit eens..
Excuses aanbieden vind ik mede daarom onzin, omdat ik dat veel te ééndimensionaal vind. Maar een monument om de wreedheden voor de slavernij te herdenken: prima!
Excuses gaan mij echter te ver, zoals hierboven betoogd.
Mijn overovergrootvader heeft in Nederlands-Indië de meest vreselijke wreedheden begaan als Gouverneur van Atjeh: [resources.huygens.knaw.nl]
((overigens interessant om te lezen, dat er ook toen al verzet was in Nederland betreffende de koloniale wreedheden, alleen nog niet breed gedragen dus door de politiek. Maar daaruit blijkt wel, dat de mensheid zich door de hele geschiedenis heen blijft ontwikkelen, al gaat dat uiteraard langzaam met horten en stoten (zie de wereldwijde, reactionaire ontwikkelingen ten aanzien van homo- en vrouwen rechten en gaat dat ook geografisch gezien niet met dezelfde snelheid)).
Maar behalve, dat dat andere tijden waren met andere wetten en mores, zie ik niet in waarom Nederland - laat staan ik - daarvoor zijn excuses aan moet bieden (al hebben ze dat volgens mij onlangs wel gedaan, bij monde van de koning?).
Overigens ben ik daar ook niet mordicus op tegen, als je daar andere mensen mee blij maakt, maar het ligt ook juridisch gevoelig natuurlijk, want dan ligt de weg naar schadevergoedingen via de rechter natuurlijk wijd open. En daar ben ik het in het algemeen ook niet mee eens, want waar ligt dan de grens?
4 keer gewijzigd. Laatste wijziging: 03/08/2021 14:28 door El Chaba.
Sorry, alleen geregistreerde gebruikers mogen berichten plaatsen in dit forum.